RU | EN
Подразделы

Егорова А. И. Мужской и женский мир в паремиях и запретах коренных малочисленных народов Севера

А. И. Егорова
к.псх.н., доц., Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова
Якутск, Россия
ORCID: 0000-0002-7985-4134
E-mail: aidaego@mail.ru  

 

 Скачать  |  К содержанию #4. 2025

 

АННОТАЦИЯ. В касающихся гендерной сферы паремиях и запретах коренных малочисленных народов Севера отражены формы социального устройства и семейной власти, гендерная асимметрия, андроцентризм, роли в обществе, традиционные формы брака, нормы женского поведения, идеи о детоцентризме, особенности воспитания мальчиков и девочек и другие темы. Целью исследования является реконструкция традиционных гендерных отношений у коренных малочисленных северных народов. Автор использует контент- и интент-анализ, устанавливая степень выраженности основных категорий (шкал) — «традиционализм», «сексизм» и «запреты». Объектом исследования являются источники по долганскому, эвенскому, эвенкийскому и юкагирскому фольклору, из которых было отобрано 200 паремий и запретов, отражающих гендерные стереотипы и социальное поведение мужчин и женщин. Анализ показывает, что преобладает тематика, связанная с семейными ролями мужчин и женщин, дифференциацией труда, детоцентризмом и т. п. Несмотря на утверждение патриархального типа отношений (а иногда и враждебное отношение к женщине — особенно в паремиях долган и эвенков), в целом прослеживается эгалитарный статус мужчин и женщин. В паремиях эвенов и юкагиров, в отличие от традиции долган и эвенков, важное место занимает почитание матери, женщины, акцентируется ее роль в принятии решения по поводу основных для семьи вопросов. В паремиях долган, эвенов и эвенков чаще встречаются мотивы экзогамного брака, в отличие от юкагиров, у которых данная форма брака практически не отмечалась.

 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: гендерные стереотипы, гендерная психолингвистика, паремии, пословицы, поговорки, запреты, долганы, эвены, эвенки, юкагиры

 

DOI 10.31250/2618-8600-2025-4(30) -200-223
УДК 316.37:398.91

 

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  • Алексеева С. А. Традиционная семья у эвенов Якутии (конец XIX — начало XX в.): историко-этнографический аспект. Новосибирск: Наука, 2008. 110 с.
  • Артемьев Н. М. Долганы: историко-лингвистические и этнокультурные материалы. СПб.: Олимп-СПб, 2010. 159 с.
  • Бетту Л. Д. Традиционные запреты долган // Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2011. № 9 (71). С. 287–297.
  • Бокова Е. Н. Эвэды фольклор, 5–6 / Нёка республикан хупкучэк Министерство учебно-методическай советан дёкчан. Дьокуускай: Бичик, 2002. 216 с. [Эвенский фольклор, 5–6: учеб. пособие / М-во образования и методический совет Республики Саха. Якутск: Бичик, 2002. 216 с.]. (На эвен. яз.).
  • Бурыкин А. А. Малые жанры эвенского фольклора: загадки, пословицы и поговорки, запреты-обереги, обычаи и предписания, приметы (исследования и тексты). СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. 288 с.
  • Варламов А. Н. Исторические образы в эвенкийском фольклоре. Новосибирск: Наука, 2009. 96 с.
  • Варламова Г. И. Фразеологизмы в эвенкийском языке. Новосибирск: Наука, 1986. 81 с.
  • Василевич Г. М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (ХVIII — начало ХХ в.). Л.: Наука, 1969. 304 c.
  • Воскобойников М. Г. Эвенкийский фольклор. Л.: Просвещение, 1960. 340 с.
  • Гурвич И. С. Эвены-тюгясиры // Краткие сообщения / Акад. наук СССР. Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1956. Вып. 25. С. 42–55.
  • Гурвич И. С. Была ли известна юкагирам экзогамия? // Советская этнография. 1969. № 2. С. 87–92.
  • Гурвич И. С. Культура северных якутов-оленеводов. К вопросу о поздних этапах формирования якутов. М.: Наука, 1977. 258 с.
  • Дуткин Х. И. Эвенский фольклор: учеб.-метод. комплекс (программа, крат. курс лекций, метод. рекомендации, образцы текстов). Якутск: Изд-во ЯГУ, 1996. 66 с.
  • Дьяченко В. И. Женщина в тундре (гендерная роль долганки в традиционном оленеводческом хозяйстве) // Социальная организация у народов Сибири: традиция и современность. СПб.: МАЭ РАН, 2017. С. 202–245.
  • Егорова А. И., Тугужекова В. Н., Каскаракова З. Е., Канзычакова Н. Г. Гендерные стереотипы в хакасских и якутских паремиях // Урало-алтайские исследования. 2020. № 2 (37). С. 17–30.
  • Ефремов П. Е. Долганское олонхо. Якутск: Якутское кн. изд-во, 1984. 132 с.
  • Заветный фольклор народов Якутии (юкагиры, якуты, эвенки, русские): сказки, анекдоты, былички, песни, частушки, пословицы, поговорки, загадки / сост. Л. Н. Жукова. Якутск: Якутский край, 2009. 83 с.
  • Иохельсон В. И. Юкагиры и юкагиризированные тунгусы. Новосибирск: Наука, 2005. 666 с.
  • Исторический фольклор эвенков. Сказания и предания / сост. Г. М. Василевич. Л.: Наука, 1966. 400 с.
  • Кирилина А. В. Гендерные стереотипы по данным языка // Гендер: лингвистические аспекты. М.: Ин-т социологии РАН, 1999. С. 105–162.
  • Кулькова М. А., Денисова Е. А. Структурно-семантическая характеристика русских и немецких пословиц, содержащих прохибитивные конструкции // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2017. № 12-3 (78). С. 131–133.
  • Курилов Н. Н. Тидаанэ титэ моннунҥи — Раньше так говорили. Пословицы, загадки, образные выражения, сравнения. Якутск: Дани Алмас, 2007. 152 с.
  • Ламутский П. А. Онир укчэнэкэн. Хупкучэк куҕалдун. Якутск: Нека төрэҥэн книга изд- вон, 1965. 70 с. [Ламутский П. А. Рассказ нетающего снега. Рассказы родителей. Якутск: Якутское кн. изд-во, 1965. 70 с.]. (На эвен. яз.).
  • Николаев С. И. Эвены и эвенки Юго-Восточной Якутии. Якутск: Якутское кн. изд-во, 1964. 200 с.
  • Першай А. Ю. Семантика пола: репрезентация гендерных отношений во фразеологии. Вильнюс: ЕГУ, 2014. 178 с.
  • Петров А. А. О языке фольклора долган (к проблеме изучения) // Журнал Сибирского федерального университета. Серия: Гуманитарные науки. 2023. Т. 16, № 11. С. 1989–1998.
  • Попов А. А. Материалы по родовому строю долган // Советская этнография. 1934. № 6. С. 116–139.
  • Попов А. А. О жизни и устно-народном творчестве долган // Долганский фольклор. М.; Л.: Сов. писатель, 1937. С. 7–23.
  • Попов А. А. Семейная жизнь у долган // Советская этнография. 1946. № 4. С. 50–74.
  • Прокопьева П. Е. Отражение мифологического мышления в юкагирском фольклоре. Новосибирск: Наука, 2009.143 с.
  • Романова А. В., Мыреева А. Н. Фольклор эвенков. Л.: Наука, 1971. 330 с.
  • Спиридонов Н. И. Одулы (юкагиры) Колымского округа. Якутск: Северовед, 1996. 80 с.
  • Телия В. Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспект. М.: Языки русской культуры, 1996. 288 с.
  • Труды Якутской экспедиции, снаряженной на средства И. М. Сибирякова. СПб.: Тип. Императорской Академии наук, 1900. Отд. 3, т. 9, ч. 3: Материалы по изучению юкагирского языка и фольклора, собранные в Колымском округе В. И. Иохельсоном. Ч. 1: Образцы народной словесности юкагиров. VIII, XV, 240 с.
  • Фольклор эвенов Березовки: образцы шедевров / сост. В. А. Роббек. Якутск: Северовед, 2005. 360 с.
  • Фольклор юкагиров Верхней Колымы: хрестоматия / сост. Л. Н. Жукова. Якутск: Изд-во ЯГУ, 1989. 160 с.
  • Шаймарданова М. Р. Гендерные стратегии и тактики в условиях актуализации фрейма предостережения в английских и русских паремиях // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2015. № 8. С. 93–99.
  • Эвен фольклора. Якутскай: Саха сиринээҕи кинигэ издательствота, 1981. 221 с. [Эвенский фольклор. Якутск: Якутское кн. изд-во, 1981. 221 с.]. (На эвен. яз.).
  • Lakoff R. Language and Woman’s Place. New York: Harper & Row, 1975. 83 p.