RU | EN
Подразделы

Симонова В. В., Сергеев А. М., Коткин К. Я. След Левиафана: озерная неформальная рыбалка и социально-экономические нововведения в селе Териберка, Мурманская область

В. В. Симонова
Социологический институт РАН — филиал Федерального научно-исследовательского
социологического центра РАН;
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»;
Академия наук Республики Саха (Якутия)
Санкт-Петербург, Российская Федерация
ORCID: 0000-0003-1167-7589
E-mail: v.simonova@socinst.ru  

 

А. М. Сергеев
Санкт-Петербургский государственный университет
Санкт-Петербург, Российская Федерация
ORCID: 0000-0002-1553-4238
E-mail: asergeev8@yandex.ru  

 

К. Я. Коткин
Мурманский областной краеведческий музей;
Центр арктических и сибирских исследований,
Социологический институт РАН — филиал Федерального научно-исследовательского
социологического центра РАН
Мурманск; Санкт-Петербург, Российская Федерация
ORCID: 0000-0002-3281-3036
E-mail: kostyakotkin@rambler.ru 

 

 Скачать  |  К содержанию #4. 2024

 

АННОТАЦИЯ. Рыбалка на внутренних водоемах для жителей села Териберка, прежде всего озерный лов, исторически играла и продолжает играть важную социально-экономи­ческую роль. Проекты устойчивого развития, связанные с новым брендом региона, сложив­шимся после выхода на экран знаменитого фильма «Левиафан» режиссера Андрея Звягинцева, способствовали изменению статуса неформального рыболовства на внутренних водоемах и перевели этот вид деятельности из практики досуга в развитый промысел. Эти изменения произошли благодаря внедрению масштабной туристической инфраструктуры и мощному наплыву туристов, привлеченных новым имиджем места, а также усилению интереса профессиональных рыбаков. Левиафан уверенно и надолго обрел в Териберке свою берлогу. Ресурсные ландшафты — озера и рыбные места — местные жители хранят в секрете, и именно наличие этих секретов стало символической границей между местными и приезжими, способствовало появлению новых локальных солидарностей и иерархий. Озерный лов превратился в теневой промысел, а излюбленные «походики за красотой» на озера как эмоциональное проживание сменил гараж с его инфраструктурой, особым распорядком отношений и новыми схемами взаимодействия с рынком и потоками туристов. Озерный лов сегодня — попытка построения социоэкономического баланса между Териберкой как берлогой Левиафана и Териберкой как поморским (как акцентировали информанты) селом с традицией рыболовства, закрытостью, частным характером этой практики. Кроме того, озерная рыбалка — это пространство переосмысления и обновления представлений о богатстве, изобилии, границах с внешним миром и пределах допустимого масштабирования экономических проектов и нововведений.

 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: неформальное рыболовство, ресурсные озерные ландшафты, культура изобилия, Арктика, Мурманская область

 

DOI 10.31250/2618-8600-2024-4(26)-240-263
УДК 3 9

 

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  • ПМА 2022 — с. Териберка, Мурманская обл.
  • Бернштам Т. А. Поморы. Формирование группы и система хозяйства. Л.: Наука, 1978. 176 с.
  • Головнёв А. В. Антропология движения: (древности Северной Евразии). Екатеринбург: Волот, 2009. 495 с.
  • Рис Н. «Русские разговоры»: Культура и речевая повседневность эпохи перестройки. М.: Новое лит. обозрение, 2005. 368 с.
  • Сергеев А. М., Коткин К. Я., Воронов В. М., Симонова В. В. Рыболовство как нефор­мальная социальная практика сквозь призму концепции «языковых игр» Л. Витгенштейна // Наука. Общество. Государство. 2022. Т. 10, № 3 (39). С. 111–118.
  • Симонова В. В. Тайны ландшафтов эвенков Северного Прибайкалья: реципрокация знаний и собирательство недревесных лесных ресурсов // Известия Лаборатории древних технологий. 2021. Т. 17, № 3 (40). С. 60–78.
  • Симонова В. В., Самсонова И. В. Неучтенная традиция: собирательство как занятие и промысел у эвенков Южной Якутии // Этнография. 2022. № 4 (18). С. 56–83.
  • Сирагуза Л. Вепсские секреты: двуязычие, переключение кодов и практики сокрытия // Этнография. 2018. № 1. С. 185–194.
  • Тыканова Е. В., Хохлова А. М. Конфликт прав собственности в постсоветском городе (на примере случаев сноса гаражей в Санкт-Петербурге) // Журнал социологии и социальной антропологии. 2014. Т. 17, № 5. С. 109–125.
  • Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003. 640 с.
  • Цылев В. Р. Особенности жизненных стратегий жителей поселков Кольского Севера // Проблемы развития территории. 2015. Вып. 4 (78). С. 113–128.
  • Boas F. The Social Organization and the Secret Societies of the Kwakiutl Indians. Washington: US Government Printing Office, 1897. 426 p.
  • Davydov V. N., Simonova V. V. Non-compliance with Fishery Regulations in Sakhalin Island: Contested Discourses of Illegal Fishery // International Journal of Humanities and Cultural Studies. 2016. Vol. 3, iss. 3. P. 232–245.
  • Evans-Pritchard E. Mani, a Zande Secret Society // Sudan Notes and Records. 1931. Vol. 14, pt. 2. P. 105–148.
  • Konstantinov Y. “Hyper-gender” asymmetries: women’s absence in illegal taking from nature (Poaching) (Notes from Bulgaria and Murmansk Region, NW Russia) // Polar Geography. 2018. Vol. 41, iss. 2. P. 217–233.
  • Konstantinov Y. Power and the People. The State and Peripheral Communities in the Russian Far North. Sofia: Bulgaria Palgrave Macmillan, 2023. 375 p.
  • Simmel G. The sociology of secrecy and of secret societies // American journal of sociology. 1906. Vol. 11, no. 4. P. 441–498.
  • Taussig М. Defacement: Public Secrecy and the Labor of the Negative. Stanford: Stanford University Press, 1999. 311 p.
  • Vladimirova V. Just Labor: Labor ethic in a post-Soviet reindeer herding community. Uppsala: Uppsala Universitet, 2006. 433 p.
  • Wilson E. Est’ zakon, est’ i stoi zakony: Legal and moral entitlements to the fish resources of Nyski Bay, North-Eastern Sakhalin // People and the land. Pathways to reforms in post-Soviet Siberia / ed. by E. Kasten. Berlin: Dietrich Reimer Verlag, 2002. P. 149–168.