| |
МИФОЛОГИЯ |
|
 |
Березкин Ю.Е. Волшебная жена: варианты мотива в контексте древнейшей истории |
6 |
|
Дувакин Е.Н. Балкано-карпатские связи мифологии народов Кавказа |
34 |
|
Борисов Ю.П. Оружие дистанционного боя в ранних записях якутского олонхо:
историко-сравнительный аспект |
59 |
| |
ВИЗУАЛЬНАЯ ЭТНОГРАФИЯ |
|
|
Головнёв А.В. Фарфоровая многонародность |
87 |
|
Нечвалода Е.Е. «Кунгурские и Уфимские татарки» в иллюстрациях Г. Ф. Миллера
и текстах И. Г. Гмелина (особенности женского костюма татар Прикамья и Приуралья XVIII в.)
|
115 |
|
Шульгина О.М. Новая жизнь Советской Чукотки в гравированных моржовых клыках
(из собрания предметов чукотско-эскимосского косторезного искусства МАЭ РАН) |
138 |
| |
СЕВЕРОВЕДЕНИЕ |
|
|
Перевалова Е.В., Киссер Т.С. Оленеводство европейских ненцев: традиции и трансформации |
162 |
|
Хамидуллин А.Р. Субрегиональная идентичность коми-ижемцев
как аспект этнодемографических процессов |
195 |
| |
КАВКАЗОВЕДЕНИЕ |
|
|
Бутовская М.Л., Имамеев Э.Р. Моральные установки связаны с оптимальной кооперацией
у карачаевцев |
214
|
|
Агабабян А.Г. «Как евреи за одну ночь выучили кабардинский»:
языковые стратегии горских евреев в годы Холокоста на Северо-Западном Кавказе |
232
|
|
Сиражудинова С.В. Репродуктивное поведение жителей Северного Кавказа
(по материалам эмпирического исследования) |
257 |