RU | EN
Подразделы

Громов Д. В. Намогильные камни и их мифо-ритуальное осмысление в Восточном Подмосковье

Д. В. Громов
Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН
Москва, Российская Федерация
ORCID: 0000-0002-0443-8718
E-mail: gromovdv@mail.ru

 

 Скачать  |  К содержанию #4. 2023

 

АННОТАЦИЯ. В статье рассмотрен существующий у русских обычай возлагать на могилу камень. В европейской части России есть как минимум пять обширных ареалов бытования этого ритуального действия: калужский, рязанский, подмосковный, нижегородский и донской. В некоторых местностях камни (крупные булыжники или небольшие валуны) можно увидеть практически на всех могилах. Известны случаи многовекового существования и воспроизводства данной традиции. В статье рассмотрено бытование традиции в Восточном Подмосковье: кратко описаны сам ареал и особенности его формирования, а затем изложены материалы полевых исследований, проведенных в пасхальные дни 2022 г. Методика исследования предлагает количественное структурирование фольклорных мотивов. Выявлены два основных мифологических мотива, связанных здесь с намогильными камнями. Первый — представление о могиле как о доме умершего; камень является медиатором между живыми и мертвыми. Второй мотив (менее популярный) — камень кладется, чтобы ограничить умершего в действиях. Оба мотива достаточно архаичны; возможно, их сохранность обусловлена привязкой к камням как прочным и долго сохраняющимся ритуальным объектам. Мифо-ритуальные мотивы, выявленные в Восточном Подмосковье, в основных чертах совпадают с мотивами, обнаруженными в четырех других ареалах. Это говорит о сходном происхождении ареалов. Данное этнографическое исследование позволяет приблизиться к ответу на вопросы как сформировалась традиция намогильных камней, что маркируют собой территории «каменных погостов».

 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: намогильный камень, кладбище, похоронно-поминальная обрядность, пасхальная обрядность, старообрядчество, финно-угорские народы

 

DOI 10.31250/2618-8600-2023-4(22)-210-236
УДК 7.046.1(=161.1)

 

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  • Александрова О. И., Ляпаева О. Н. Камень на могиле в похоронной традиции Нижегородской области // Русская традиционная культура сегодня: экспедиционные и архивные открытия. Ульяновск: ФГБОУ ВО «УлГПУ им. И. Н. Ульянова», 2023.
  • Афанасьева Н. Е., Плотникова А. А. Гроб // Славянские древности. Этнолингвистический словарь: в 5 т. Т. 1. М.: Международные отношения, 1995. С. 553–558.
  • Власкина Т. Ю. К истокам современных тенденций в развитии народных погребально-поминальных традиций на Дону // Вторичные формы традиционной народной культуры. Краснодар: Традиция, 2010. С. 52–57.
  • Власкина Т. Ю. Намогильные камни в традициях оформления могил на территории бывшей Области войска Донского (XX — нач. XXI в.). (Рукопись, 2022).
  • Власова И. В. Сельские поселения в центральных районах Русского Севера // Русский Север: этническая история и народная культура. XII–XX века. М.: Наука, 2004. С. 37–101.
  • Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М.: Наука, 1991. 551 с.
  • Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901–1913. М.: Индрик, 1994. C. 230–300.
  • Изборник. Сборник произведений литературы древней Руси. М.: Худ. литература, 1969.
  • Известия о хозарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах Абу-Али Ахмеда бен Омар Ибн-Даста… СПб.: Тип. Имп. Академии наук, 1869. 199 с.
  • Кляус В. Л., Чубукова Д. Г. «Живые» камни на русских могилах // Живой камень: от природы к культуре / Отв. ред. и сост. Л. О. Зайонц. М.: Ин-т мировой культуры МГУ, 2015. С. 154–169.
  • Конкка А. П. Кладбище в Гридине как выдающийся объект сакральной географии Карельского Поморья // Археология русской смерти. 2016. Вып. 3. С. 67–79.
  • Кремлева И. А. Похоронно-поминальные обычаи и обряды // Русский Север: этническая история и народная культура. XII–XX века. М.: Наука, 2004. С. 661–705.
  • Кутенков П. И. Древний обряд Рязанской земли. Три круга иносветной печали // Российский научный журнал. 2013. № 1 (32). C. 76–80.
  • Летописи русской литературы и древности, издаваемые Николаем Тихонравовым. Т. IV. М.: Тип. Грачева и Ко, 1862. С. 98–101.
  • Листова Т. А. Некоторые особенности похоронно-поминального обряда на русско-украинско-белорусском пограничье // Полевые исследования Института этнологии и антропологии РАН. 2009–2010 / отв. ред. З. П. Соколова. М.: ИЭА РАН, 2014. С. 135–161.
  • Листова Т. А. Сакральное оформление могил у русских (крест и камни) в контексте мифологии загробного мира // Некрополи Центральной России / сост. Д. В. Громов, С. С. Михайлов, М. А. Сафаров. М.: ИЭА РАН, 2022. C. 17–60.
  • Михайлов С. С. Похоронно-поминальная обрядность старообрядцев Восточного Подмосковья на рубеже 1990–2000-х годов // Локальные этноконфессиональные группы в Центральной России / под ред. Д. В. Громова, С. С. Михайлова. М.: ИЭА РАН, 2021. С. 6–21.
  • Михайлов С. С. Так что же считать Гуслицами? // Гуслицы: историко-краеведческий альманах. Московская область: Ильинский погост, 2004. Вып. 1. C. 7–20.
  • Народы Поволжья и Приуралья. Коми-зыряне. Коми-пермяки. Марийцы. Мордва. Удмурты. М.: Наука, 2000. 579 с.
  • Орфинский В. П. Некрокультовые сооружения Российского Севера в контексте христианско-языческого синкретизма // Народное зодчество. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского гос-ого ун-та, 1998. С. 49–83.
  • Пименов В. В. Удмурты. Опыт компонентного анализа этноса. Л.: Наука, 1977, 262 с.
  • Плотникова А. А. Кладбище // Славянские древности. Этнолингвистический словарь: в 5 т. Т. 2. М.: Международные отношения, 1999. С. 503–507.
  • Плотникова А. А. Могила // Славянские древности. Этнолингвистический словарь: в 5 т. Т. 3. М.: Международные отношения, 2004. С. 266–272.
  • Плотникова А. А., Петрухин В. Я. Надгробие // Славянские древности. Этнолингвистический словарь: в 5 т. Т. 3. М.: Международные отношения, 2004. С. 360–362.
  • Попова Е. В. Культовые памятники и сакральные объекты бесермян. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2011. 317 с.
  • Прибалтийско-финские народы России / отв. ред. Е. И. Клементьев, Н. В. Шлыгина;
  • Институт этнологии и антропологии. М.: Наука, 2003. 671 с.
  • Тульцева Л. А. Рязанский месяцеслов. Рязань: Рязанская этнографическая энциклопедия, 2001. Вып. 30.
  • Фролов А. Н. «Церковное место знатно, … а на кладбище лежит многое каменье». К вопросу о возникновении традиции класть камни на могилах в Северном Подколоменье. (Рукопись).
  • Tylor E. B. Primitive Culture. Vol. 2. London: John Murray, 1871. 480 р.