RU | EN
Подразделы

Vasilkov Ya. The Peacock as the Bird of Paradise: A Comparative Study

Я. В. Васильков
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
Санкт-Петербург, Российская Федерация
ORCID: 0000-0001-5508-5900
E-mail: yavass011@gmail.com

 

 Скачать  |  К содержанию #2. 2023

 

АННОТАЦИЯ. В Индии павлин был одомашнен и экспортировался в Шумер еще в эпоху цивилизации долины Инда. Погребальные урны позднехараппской «культуры могильника эйч» раскрывают мифологические представления, связанные с павлинами: они изображены уносящими в иной мир души умерших. Способность павлина убивать и поедать змей, будучи невосприимчивым к их яду, породила символическую связь павлина с бессмертием и возрождением. Доарийская мифология павлина перешла в архаическое мировоззрение ранних индоариев. Распространение сотериологических религий, утверждавших в качестве высшей ценности прекращение всяких рождений, отодвинуло образ павлина как психопомпа на периферию индийской культуры. В индийской классической поэзии на первый план выходит связь между павлинами и сезоном дождей и «танец» павлина ассоциируется с обновлением жизни, плодородием и «сезонным» пробуждением сексуального влечения. В вишнуизме павлин является постоянным свидетелем любовных игр Кришны и присутствует как в Гокуле, небесном раю, так и во Вриндаване, земном. В середине I тысячелетия до н. э. павлины попали в Грецию через Персию, а затем в Рим. Мифология павлина, сформировавшаяся в Древней Греции и Риме, имела общие мотивы с представлениями индийской архаики. Павлин стал священной птицей, связанной с идеями метемпсихоза и бессмертия души. В Римской империи павлин был птицей императрицы, а орел — символом императора. Считалось, что после смерти императрицы павлин возносит ее на небо. Христианство превратило образ павлина в важный символ, связанный с бессмертием души, воскресением, таинством причастия и блаженством в раю. В статье предпринята попытка выявить факторы, которые могли способствовать формированию аналогичных мифологий павлина в отдаленных регионах мира, где прямое заимствование можно считать исключенным.

 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: павлин, психопомп, рай, индийская мифология, сравнительная мифология

 

DOI 10.31250/2618 -8600 -2023 -2 (20) -74-92
UDK 7.046

 

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  • Aicher P. Ennius’ dream of Homer. The American Journal of Philology, 1989, vol. 110, no. 2 (Summer), pp. 227–232. (In English).
  • Asatrian G. S. Atharva-Veda Saṁhitā. Translated with a Critical and Exegetical commentary by W. D. Whitney. Revised and Ed. by C. R. Lanman. First Half. Cambridge, Mass.: Published by Harvard University, 1905.
  • Catacombs of San Gennaro: Historical and Artistic Guide. Texts by Angelo Petrella, Antonio Della Corte, Adelina Pezzillo. Napoli: Edizioni San Gennaro, 2019. (In English).
  • Dalley S. Ancient Mesopotamian Gardens and the Identification of the Hanging Gardens of Babylon Resolved. Garden History, 1993, no. 21 (1), pp. 1–13. (In English).
  • Enki and the World Order. The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature: 1.1.3 (23.04.1999). URL: https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr113.htm (accessed: 23.10.2022). (In English).
  • Frantsuzov S. A. Istoriya Khadramauta v epokhu drevnosti [History of Hadramawt in antiquity]. Istoriya Khadramauta s drevneishikh vremyon do britanskogo vladychestva, tom I [History of Hadramawt From the Earliest Time Up to the End of British Rule. Vol. 1]. St. Petersburg: Peterburgskoye lingvisticheskoye obshchestvo Publ., 2014. (In Russian).
  • Grigson W. V. The Maria Gonds of Bastar. London: Oxford University Press, 1938. (In English).
  • Hopkins E. W. Epic Mythology. Strassburg: Karl J. Trűbner, 1915. (In English).
  • Jackson С. Peacock. London: Reaction Books, 2006. (In English).
  • Jensen R. M. Living Water: Images, Symbols and Settings of Early Christian Baptism. Leyden; Boston: Brill, 2011. (In English).
  • Kadgaonkar S. V. The Peacock in Ancient Indian Life and Literature. Bulletin of the Deccan College Post-Graduate and Research Institute, 1993, vol. 53, pp. 95–115. (In English).
  • Karttunen K. India and the Hellenistic World. Helsinki. Studia Orientalia, 1997, vol. 83, (In English).
  • Karttunen K. India in Early Greek Literature. Helsinki. Studia Orientalia, 1989, vol. 65, (In English).
  • Kipling J. L. Beast and Man in India. A Popular Sketch of Indian Animals in their Relations with the People. London: Macmillan & Co., 1904. (In English).
  • Maekawa Kazuya, Wakaha Mori. Dilmun, Magan, and Meluhha in early Mesopotamian history: 2500–1600 BC. Cultural relations between the Indus and the Iranian Plateau during the third millennium BCE. Indus Project, Research Institute for Humanities and Nature, June 7–8, 2008. Eds. by Osada Toshiki, Michael Witzel. Harvard Oriental Series, Opera Minora 7. Cambridge, MA: Department of Sanskrit and Indian Studies, Harvard University, 2011, pp. 245–269. (In English).
  • Mallory J. P., Adams D. Q. Encyclopedia of Indo-European Culture. London, Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. (In English).
  • Mani V. Puranic Encyclopedia. Delhi-Patna-Varanasi: Motilal Banarsidass, 1975. (In English).
  • Mathpal Y. Prehistoric Rock Paintings of Bhimbetka. New Delhi: Abhinav Publications, 1984. (In English).
  • Mookerji R. K. Asoka. Delhi; Varanasi; Patna: Motilal Banarsidass, 1972. (In English).
  • Moynihan E. B. Paradise as a garden: in Persia and Mughal India. New York, 1980. (In English).
  • Parpola A. The Roots of Hinduism: The Early Aryans and the Indus Civilization. Oxford; New York: Oxford University Press, 2015. (In English).
  • Peck H. T. (ed.) Harper’s Dictionary of Classical Literature and Antiquities. New York: Harper & Brothers Publishers, 1897. (In English).
  • Sankalia H. D. Chalcolithic Navdatoli. Pune: Deccan College, 1971. (In English).
  • Struve V. V. Istoriya Drevnego Vostoka [History of the Ancient East]. Leningrad: Ogiz; Gospolitizdat Publ., 1941. (In Russian).
  • Thankappan Nair P. The Peacock Cult in Asia. Asian Folklore Studies, 1974, vol. 33, no. 2, pp. 93–170. (In English).
  • The Rigveda. The Earliest Religious Poetry of India. Eds. by Stephanie W. Jamison Joel P. Brereton. Oxford; New York: Oxford University Press, 2014. (In English).
  • Vassilkov Y. Birds as Scouts above the Waters: An Extended Commentary on a Motif in the Near Eastern Flood Myth. Power and Speech: Mythology of the Social and the Sacred. Eds. by M. Lisiecki, L. S. Milne, N. Yanchevskaya. Toruń: EIKON Publ., 2016, pp. 163–179. (In English).
  • Vats M. S. Excavations at Harappā. Vol. 1. Varanasi: Bharatiya Publishing House, 1975. (In English).
  • Vats M. S. Excavations at Harappā. Vol. 2. Calcutta: Government of India Press, 1940. (In English).
  • Waida M. Birds. Encyclopedia of Religion. 2nd ed. Vol. 2. Attributes of God — Butler, Joseph. Ed. by Lindsay Jones. Detroit; Münich: Thomson Gale, 2005. (In English).
  • Warmington E. H. The Commerce between the Roman Empire and India. Delhi, London, 1974. (In English).
  • West M. L. Indo-European Poetry and Myth. Oxford; New York: Oxford University Press, 2007. (In English).
  • Wissmann H., von. Über die frűhe Geshichte Arabiens und das Entstehen des Sabäerreiches. Die Geshichte von Saba’ I [On the early history of Arabia and the emergence of the Sabaean Empire. The History of Saba’, I]. Wien: Verlag der Ősterreichisch Akademie der Wissenschaften, 1975. (In German).