RU | EN
Подразделы

Белоруссова С. Ю. Исчезают ли нагайбаки?

С. Ю. Белоруссова
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
Санкт-Петербург, Российская Федерация
ORCID: 0000-0002-2069-3452
E-mail: svetlana-90@yandex.ru

 

 Скачать  |  К содержанию #1. 2023

 

АННОТАЦИЯ. В декабре 2022 года был опубликован пятый том Всероссийской переписи 2020 г., который представил новые сведения по языковому и национальному составу населения страны. Среди прочих результатов выяснилось, что численность нагайбаков, согласно переписи 2010 г. составлявшая 8148 человек, уменьшилась почти на треть — до 5719 человек. Последние десять лет я следила за успешным развитием этничности нагайбаков, так что информация переписи стала для меня неожиданной. В связи с этим возникла необходимость в еще одном исследовании (едва ли не расследовании) — захотелось выяснить, что за последнее десятилетие случилось с коренным малочисленным народом Южного Урала, который так ярко представлял свою этническую культуру. Статья состоит из пяти разделов. В первом разделе (под названием «Волны этничности») рассматриваются этапы истории нагайбаков — с возникновения группы до сегодняшнего дня. В разделе «Виртуальная идентичность» исследуется современное позиционирование нагайбаков в интернет-среде. Третий раздел «YouTube-взаимодействие» представляет дискурс нагайбакской идентичности через исследование комментариев к ролику «Аш биру у нагайбаков». Четвертый («Голос нагайбаков») основан на материалах опроса, проведенного в социальных сетях, и представляет мнение нагайбаков о причинах сокращения численности. В пятом разделе («Размышления об исчезновении») приводятся основные результаты и выводы. Отвечая на вопрос «Исчезают ли нагайбаки?», нужно учитывать, что народ не теряется и не растворяется, а вступает в новый этап этнической истории. Из экстравертов конца 1990-х — начала 2000-х гг. они возвращаются в привычное им по ХХ в. состояние этнических интровертов, только на этот раз не по причине императивного установления идентичности извне, а в результате обретения статуса, обеспечивающего реализацию собственной этничности. Это не замирание или забвение, а успокоение, которое является частью их жизненного ритма и этнической динамики.

 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: нагайбаки, Всероссийская перепись населения, идентичность, виртуальная этничность, этнопроекты, этническая история, Аш биру, YouTube

 

DOI 10.31250/2618-8600-2023-1(19)-203-224
УДК 39

 

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  • Атнагулов И. Р. Идентичности нагайбаков: генезис, структура, динамика. 2-е изд., изм. и доп. Магнитогорск: Дом печати, 2015. 380 с.
  • Белоруссова С. Ю. Из Парижа в Париж: путешествие нагайбаков по дорогам пред­ков // Уральский исторический вестник. 2014. № 3 (44). С. 128–135.
  • Белоруссова С. Ю. Киберэтнография: методология и технология // Этнография. 2021. № 3 (13). С. 123–145.
  • Белоруссова С. Ю. Коренные малочисленные народы: виртуальная этничность и сете­вые опыты // Этнография. 2022. № 4 (18). С. 84–111.
  • Белоруссова С. Ю. Нагайбаки: динамика этничности. СПб.: МАЭ РАН, 2019. 424 с.
  • Белоруссова С. Ю. Этнофотографическое путешествие Михаила Круковского по Южному Уралу // Уральский исторический вестник. 2016. № 2 (51). С. 98–104.
  • Белоруссова С. Ю. #Силакряшен: виртуальная жизнь непризнанного народа // Сибирские исторические исследования. 2019. № 2. С. 41–63.
  • Головнёв А. В. Антропология движения (древности Северной Евразии). Екатеринбург: УрО РАН; Волот, 2009. 496 с.
  • Головнёв А. В. Киберскорость // Этнография. 2020. № 3 (9). С. 6–32.
  • Головнёв А. В. Кружение в кочевом и виртуальном пространстве-времени // Сибирские исторические исследования. 2019. № 2. С. 108–131.
  • Головнёв А. В. Крупный план в антропологии // Уральский исторический вестник. 2010. № 4 (29). С. 14–20.
  • Головнёв А. В. О киноантропологии // Антропологический форум. 2007. № 7. С. 21–32.
  • Головнёв А. В., Албогачиева М. С.-Г., Белоруссова С. Ю., Беляева-Сачук В. А., Киссер Т. С., Перевалова Е. В. Коренные малочисленные народы России: этнокультур­ные проекции. СПб.: МАЭ РАН, 2022. 200 с.
  • Головнёв А. В., Белобородов С. А., Перевалова Е. В. ЭтноЭкспедиция-2011 // Уральский исторический вестник. 2011. № 4 (33). С. 131–135.
  • Головнёв А. В., Белоруссова С. Ю. О роли личности в этноистории: Алексей Маметьев и народостроительство нагайбаков // Этнографическое обозрение. 2018. № 5. С. 78–94.
  • Головнёв А. В., Белоруссова С. Ю., Киссер Т. С. Виртуальная этничность и киберэтно­графия. СПб.: МАЭ РАН, 2021. 280 с.
  • Головнёв А. В., Киссер Т. С. Проекции этничности коренных малочисленных наро­дов России (по данным веб-опроса) // Уральский исторический вестник. 2021. № 2 (71). С. 166–193.
  • Круковский М. А. Южный Урал. Путевые очерки. М.: Изд. К. И. Тихомирова, 1909. 311 с.
  • Видео «Аш биру у нагайбаков». URL: https://www.youtube.com/watch?v=O5IYmhALzs8 (дата обращения: 10.02.2022).