Головнёв И. А., Головнёва Е. В. Шаманизм в советском антирелигиозном кинематографе 1920–1930-х гг. (на примере фильма «Игденбу» (1930) Амо Бек-Назарова)

И. А. Головнёв
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
Санкт-Петербург, Российская Федерация
ORCID: 0000-0003-4866-7122
E-mail: golovnev.ivan@gmail.com

Е. В. Головнёва
Санкт-Петербургский государственный университет,
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
Санкт-Петербург, Российская Федерация
ORCID: 0000-0002-0709-4615
E-mail: golovneva.elena@gmail.com

Скачать | К содержанию #3. 2022

АННОТАЦИЯ. Одним из самых эффективных методов антирелигиозной пропаганды в СССР в 1920–1930-е гг. являлся кинематограф. Отдаленные от центра территории Союза вроде районов Крайнего Севера или Дальнего Востока, в силу своих географических условий, пестрого этнического состава населения, с далеко не одинаковой степенью советизации в отдельных районах, рассматривались как важные направления для антирелигиозной кинематографической работы. В статье исследуется феномен советских антирелигиозных (прежде всего — направленных на борьбу с шаманизмом) фильмов 1920–1930-х гг., для создания которых режиссерами привлекались этнографические киноматериалы. В качестве яркого примера подобного вида кинематографа анализируется художественный фильм «Игденбу» (1930) армянского режиссера А. И. Бек-Назарова, снятый среди нанайцев (гольдов) на Дальнем Востоке. На основе изучения дневников режиссера, архивных данных и свидетельств современников авторы рассматривают особенности создания и рецепции данной картины, выполненной в особом стиле «художественного документализма». Отмечается, что «художественно-документальная» кинофиксация шаманизма, представленная в «Игденбу», не только позволяла показывать в ироничном ключе шаманство, идеологически разоблачать его опасную связь с кулачеством, но и фиксировала ценные документальные свидетельства, относящиеся к религиозным воззрениям коренных народов Дальнего Востока. Делается вывод о том, что антирелигиозный фильм А. И. Бек-Назарова является яркой иллюстрацией серии методик, которые использовали кинематографисты для построения на экране образа многонациональной Страны Советов в 1920–1930-е гг. Фильм «Игденбу» также представляет собой значимый визуально-антропологический источник, отразивший процессы, происходившие параллельно в культурной политике, антирелигиозной пропаганде и кинематографе в период социалистической реконструкции.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: антирелигиозное движение в СССР, антирелигиозный кинематограф 1920–1930-х гг., шаманизм, культурная революция, А. И. Бек-Назаров, Дальний Восток, нанайцы

DOI 10.31250/2618-8600-2022-3(17)-197-219
УДК 39; 77

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Алексеев В. А. Иллюзии и догмы. М.: Политиздат, 1991. 400 с.
Бек-Назаров А. И. Записки актера и режиссера. М.: Искусство, 1965. 270 с.
Брик О. Фото и кино. М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. 104 с.
Вакс Л. Упор на факты («Игденбу») // Вечерняя Москва. 1930. 21 июня. № 142. С. 3.
Выступление Н. Крупской на Первом Всесоюзном партийном совещании по кинематографии. URL: https://csdfmuseum.ru/history/66-первое-всесоюзное-партийное-совещание-по-кинематографии (дата обращения: 10.03.2022).
Головнёв И. А. Визуализация этничности в советском кино: «Страна гольдов» Амо Бек-Назарова (1930) // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. 2020. № 1 (27). С. 114–125.
Головнёв И. А. Феномен советского этнографического кино (творчество А. А. Литвинова). М.: Изд-во Института этнологии и антропологии РАН, 2018. 216 с.
Головнёва Е. В., Головнёв И. А. Советская антирелигиозная фильма. «Сектанты» Владимира Королевича (1930) // Религиоведение. 2021. № 3. С. 151–159.
Дорохов Б. «Игденбу» // Кино. 1930. 10 дек. № 35 (364). С. 6.
Зоркая Н. М. История отечественного кино. XX век. М.: Белый город, 2014. 511 с.
История отечественного кино. Хрестоматия / Рук. проекта Л. М. Будяк; авт.-сост. А. С. Трошин, Н. А. Дымшиц и др. М.: Канон, 2011. 672 с.
Кефал М. Как организовать антирелигиозный кино-вечер. М.: Роскино, 1932. 52 с.
Котиев Б. Национальное кино и задачи Востоккино // Кино. 1930. 5 июля. № 38. С. 2.
Ксенофонтов Г. В. Великие религии Азии и шаманизм // Шахнович М. М., Чумакова Т. В. Идеология и наука: Изучение религии в эпоху культурной революции в СССР. СПб.: Наука, 2016. С. 208–216.
Лопатин И. А. Гольды амурские, уссурийские и сунгарийские. Опыт этнографического исследования. Владивосток: Типография Управления внутренних дел, 1922. 370 с.
Луначарский А. Культурная фильма // История отечественного кино. Хрестоматия / Рук. проекта Л. М. Будяк; авт.-сост. А. С. Трошин, Н. А. Дымшиц и др. М.: Канон, 2011. С. 153–154.
Пиотровский А. Художественные течения в советском кино // История отечественного кино. Хрестоматия / Рук. проекта Л. М. Будяк; авт.-сост. А. С. Трошин, Н. А. Дымшиц и др. М.: Канон, 2011. С. 178–189.
Полтевский А. Н. Антирелигиозная фильма. М.: Гос. изд-во худ. лит-ры, 1930. 32 с.
Роом А. Мои киноубеждения // Советский экран. 1926. № 8. С. 5.
Советские художественные фильмы. Аннотированный каталог. Т. 1: Немые фильмы (1918–1935). М.: Искусство, 1961. С. 374–375.
Степанов В. Кино и антирелигиозная пропаганда // Антирелигиозник. 1928. № 5. С. 19–23.
Суслов И. М. Шаманство и борьба с ним // Советский Север. 1931. № 3–4. С. 89–152.
Троцкий Л. Водка, церковь и кинематограф // История отечественного кино. Хрестоматия / Рук. проекта Л. М. Будяк; авт.-сост. А. С. Трошин, Н. А. Дымшиц и др. М.: Канон, 2011. С. 100–103.
Фомин В., Гращенкова И. История российского кинематографа (1896–1940). М.: Канон+РООИ «Реабилитация», 2016. 768 c.
Шагурин Н. Я. Безбожное кино в деревне. М.: Теакинопечать, 1930. 80 с.
Штернберг Л. Я. О религиозных воззрениях гольдов // Первобытная религия в свете этнографии: Исследования, статьи, лекции / Сост. С. А. Ратнер-Штенберг; под ред. Я. П. Алькора. М.: Книжный дом «Либроком», 2012. С. 62–72.
Sarkisova O. Screening Soviet nationalities: Kulturfilms from the Far North to Central Asia. London: I. B. Tauris, 2017. 299 p.