RU | EN
Подразделы

Бауло А. В., Тучкова Н. А. «Так получилось…»: офицер, кочегар, профессор (к 80‑летию со дня рождения И. Н. Гемуева)

А. В. Бауло
Институт археологии и этнографии СО РАН, Музей Природы и Человека
Новосибирск, Ханты-Мансийск, Российская Федерация
ORCID: 0000-0001-8379-3760
E-mail: bau194@yandex.ru

Н. А. Тучкова
Музей Природы и Человека
Ханты-Мансийск, Российская Федерация
ORCID: 0000-0002-4448-0355
E-mail: natatutschkova@yandex.ru

 

 Скачать  |  К содержанию #3. 2022

 

АННОТАЦИЯ. Статья посвящена научному пути известного сибирского этнографа, доктора исторических наук И. Н. Гемуева (1942–2005). Изложена его краткая биография. Раскрыты основные маршруты экспедиционных исследований И. Н. Гемуева у селькупов, ненцев, хантов и манси. В начале своего научного пути И. Н. Гемуев занимался такими темами, как эволюция социального устройства селькупского общества, более детально — эволюцией семьи и семейной обрядности у селькупов. Основной вклад И. Н. Гемуева в изучение религиозного мировоззрения и обрядовой практики манси включает разработку классификации категорий святилищ; выделение домашних святилищ (Дом и Космос); концепцию «угорского митраизма» через культ Мир-сусне-хума. Священные места манси в стадиальном плане разделены им на природные объекты и творения рук человека; типы культовых мест — на локальные, поселковые (включавшие места предка — покровителя селения, женские культовые места, места почитания водных стихий); культовые места территориальной группы; «памятные места». Гемуевым введен в научный оборот феномен семейных (фамильных) святилищ, сформулировано положение о трехчленном делении жилища в вертикальной и горизонтальной плоскостях. Ряд работ И. Н. Гемуева посвящен сопоставлению арийского культа Митры и угорского культа Мир-сусне-хума, а также изложению предложенной им схемы последовательного изготовления жертвенных покрывал у манси. Список работ И. Н. Гемуева включает более 70 монографий и научных статей. Исследователь по праву входит в группу выдающихся российских этнографов, внесших неоценимый вклад в изучение социальной организации и мировоззрения самодийских и угорских народов.

 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: коренные малочисленные народы, территориальность, численность, статус, этничность, этнокультурное наследие

 

DOI 10.31250/2618-8600-2022-3(17)-274-290
УДК 39 (511.1)

 

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  • Айхенвальд А. Ю., Петрухин В. Я., Хелимский Е. А. К реконструкции мифологических представлений финно-угорских народов // Балто-славянские исследования. М.: Институт славяноведения РАН, 1982. С. 162–192.
  • Бауло А. В. Экспедиции Измаила Гемуева к манси: этнокультурные исследования в Нижнем Приобье. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2016. Т. 1: 1983–1985 годы. 284 с.
  • Бауло А. В. Экспедиции Измаила Гемуева к манси: этнокультурные исследования в Нижнем Приобье. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2017а. Т. 2: 1986–1990 годы. 224 с.
  • Бауло А. В. Жертвенные покрывала обских угров: итоги столетнего изучения // Этнографическое обозрение. 2017б. № 3. С. 97–112.
  • Гемуев И. Н. Реликты матриархата у селькупов // Происхождение аборигенов Сибири и их языков. Томск: ТомГУ, 1973. С. 214–216.
  • Гемуев И. Н. Семейные отношения у селькупов (XIX — начало XX вв.): дис. ... канд. ист. наук. Новосибирск, 1980. 218 с.
  • Гемуев И. Н. К истории семьи и семейной обрядности селькупов // Этнография Северной Азии. Новосибирск: Наука, 1980. С. 86–138.
  • Гемуев И. Н. Семья у селькупов (XIX — нач. XX в.). Новосибирск: Сиб. отд. изд-ва «Наука», 1984. 155 с.
  • Гемуев И. Н. Еще одно серебряное блюдо из Северного Приобья // Изв. СО АН СССР. Сер. истории, филологии и философии. 1988. № 3. Вып. 1. С. 39–48.
  • Гемуев И. Н. Мировоззрение манси: Дом и Космос. Новосибирск: Наука, 1990а. 232 с.
  • Гемуев И. Н. Святилище Халев-ойки // Мировоззрение финно-угорских народов. Новосибирск: Наука, 1990б. С. 78–91.
  • Гемуев И. Н. Селькупы. Социальная организация и общественный быт // Народы Западной Сибири. Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты. М.: ИЭА РАН, 2005. С. 351–356.
  • Гемуев И. Н., Бауло А. В. Святилище Товлынг-ойки // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: материалы V Годовой итоговой сессии ИАЭт СО РАН. Новосибирск: Изд-во ИАЭт СО РАН, 1997. Т. 3. С. 356–360.
  • Гемуев И. Н., Бауло А. В. Святилища манси верховьев Северной Сосьвы. Новосибирск: Изд-во ИАЭт СО РАН, 1999. 240 с.
  • Гемуев И. Н., Бауло А. В. Небесный всадник. Жертвенные покрывала манси и хантов. Новосибирск: Изд-во ИАЭт СО РАН, 2001. 160 с.
  • Гемуев И. Н., Пелих Г. И. Категории селькупских шаманов // Этнографическое обозрение. 1997. № 5. С. 36–45.
  • Гемуев И. Н., Сагалаев А. М. Религия народа манси. Культовые места (XIX — начало XX в.). Новосибирск: Наука, 1986. 190 с.
  • Ким А. А. Очерки по селькупской культовой лексике. Томск: Изд-во НТЛ, 1997. 219 с.
  • Люцидарская А. А. Измаил Нухович Гемуев (попытка жизнеописания) // Памяти И. Н. Гемуева: сб. науч. статей и воспоминаний. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2007. С. 184–192.
  • Носилов К. Д. У вогулов. СПб.: издание А. С. Суворина, 1904. 255 с.
  • Топоров В. Н. К иранскому влиянию в финно-угорской мифологии // Финно-угорские народы и Восток. Тарту, 1975. С. 72–76.
  • Топоров В. Н. Об иранском влиянии в мифологии народов Сибири и Центральной Азии // Кавказ и Средняя Азия в древности и средневековье. М.: Наука, 1981. С. 146–162.
  • Чернецов В. Н. Жертвоприношение у вогулов // Этнограф-исследователь. Л., 1927. № 1. С. 21–25.
  • Чернецов В. Н. К вопросу о проникновении восточного серебра в Приобье // ТИЭ. Нов. сер. 1947. Т. 1. С. 113–134.
  • Gemuev I. N., Baulo A. V., Lyitsidarskaya A. A., Sagalaev A. M., Sokolova Z. P., Soldatova G. E., eds. Mansi mythology. Budapest: Akademiai Kiado, 2008. 200 p.