RU | EN
Подразделы

Васильков Я. В. Индийская священная корова: история и современность

ВАСИЛЬКОВ Ярослав Владимирович — д. филол. н., г. н. с., Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН (Россия, Санкт-Петербург)
E-mail: yavass011@gmail.com

 

 Скачать  |  К содержанию #4. 2019

 

УДК 2-13(540)
DOI 10.31250/2618-8600-2019-4(6)-42-59

 

АННОТАЦИЯ. В XXI веке, после прихода к власти Бхаратия Джаната Парти и распространения идеологии «индусскости» (хиндутва), правительства большинства индийских штатов реализовали провозглашенный ранее Махатмой Ганди принцип «защиты коровы» самым простым способом: запретив убой коров. Это вызвало серьезные экономические и тяжкие социальные последствия. Говядина была традиционным и наиболее доступным мясным продуктом для огромного числа индийских мусульман, а также для христиан, низкокастовых индусов, далитов (внекастовых) и для племенного мира. Наибольшую тревогу вызывает то, что воинствующие «защитники коровы» время от времени организуют бессудные расправы, заканчивающиеся убийством тех, кого они уличают или просто подозревают в убое коров или употреблении в пищу мяса. Индусские ученые-традиционалисты создают «теоретическую базу» для запрета на убой коров, доказывая, вопреки фактам, что употребление говядины в пищу пришло в Индию с мусульманскими завоевателями, а до этого корова была неприкосновенна в силу своей святости. В статье приводятся свидетельства древних текстов о принесении коров в жертву и употреблении мяса в пищу задолго до мусульманских вторжений. Рассмотрена история формирования культа священной коро- вы, а в Новое время — движения «защиты коровы». Анализируются подлинные взгляды Ганди, для которого «защита коровы» вовсе не означала запрета на убой скота для не-индуистов. Выход из сложившейся ситуации возможен только на пути просвещения, компромиссов и взаимной аккультурации.

 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Священная корова, жертвоприношение коровы, «защита коровы», индусский радикализм, ахимса, Махатма Ганди, аккультурация

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 

  • Атхарваведа (Шаунака). Перевод с ведийского языка, вступ. статья, комментарий и приложения Т. Я. Елизаренковой. В 3-х томах, М.: Восточная литература, 2005–2010.
  • Васильков Я. В. Армянский эпос о неистовых сасунцах и индийская «Махабхарата»: сходство этнографического субстрата // Археология, этнография и антропология Евразии. Том 47. 2019. № 2. С. 138–145.
  • Ганди М. К. Моя жизнь. М.: Наука, 1969.
  • Конституция Индии (с изменениями на 1 мая 1955 года). М.: Издательство иностран- ной литературы, 1956.
  • Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряды. Перевод с английского А. А. Вигасина. Изд. 2-е. М.: Высшая школа, 1990.
  • Ригведа. Мандалы IX–X. Издание подготовила Т. Я. Елизаренкова. М.: Наука, 1999. (Серия «Литературные памятники»).
  • Скороходова Т. Г. Философия Раммохана Рая. Опыт реконструкции. СПб: Петербургское востоковедение, 2018.
  • Chaturvedi S. Madan Mohan Malaviya. Delhi: Public Division, Ministry of Information and Broadcasting, 1972.
  • [Dalmia J.] A Review of ‘Beef in Ancient India’. Gorakhpur: Gita Press, 1971.
  • Dasgupta R. N. Lost in the Hideous Struggle for Power: The Spirit of India // Boloji, 13 Jan. 2002. URL: www.boloji.com/articles/3632/lost-in-the-hideous-struggle-for-power-the-spirit-of-india (accessed: 24.05.2019).
  • Gandhi M. The Collected Works.Vol. 88 (May 25, 1947 — July 31, 1947). New Delhi: The Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, 1983.
  • Gowen A. Why a Crackdown on the Indian Cattle Trade Is Being Criticized as Anti-Muslim // The Independent, 31 July 2018. URL: www.independent.co.uk/world/india-cattle-trade-hin- du-anti-muslim-cows-narendra-modi-a8453216.html (accessed: 25.05.2019).
  • Houben J. E. M. To Kill or Not to Kill the Sacrificial Animal (yajña-paśu)? Arguments and Perspectives in Brahminical Ethical Philosophy // J. E. M. Houben, K. R. van Kooij (eds.). Violence denied: Violence, Non-Violence and Rationalization of Violence in South Asian Cultural History. Boston: Brill, 1999. Pp. 105–181.
  • Jha D. N. The Myth of the Sacred Cow. Narayana Publications, 2009.
  • Jurewicz J. The Cow’s Body as the Source Domain of Philosophical Metaphors in the Ṛgveda: The Case of ‘Udder’ (½ddhar)//The Body in Language. Comparative Study of Linguistic Embodiment. Ed. by Matthias Brenzinger & Iwona Kraska-Szlenk. Leiden: Brill, 2014. Pp. 98–116.
  • Kennedy U., Sharma A., Phillips C. J. C. The Sheltering of Unwanted Cattle, Experiences in India and Implications for Cattle Industries Everywhere //Animals. 2018. Vol. 8, issue 5 (64). URL: www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5981275/ (accessed: 25.05.2019).
  • Kinsley D. Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. Delhi: Motilal Banarsidass, 1987.
  • Kipling J. L. Beast and Man in India: A Popular Sketch of Indian Animals in Their Relations with the People. London: Macmillan & Co., 1904.
  • Krishna N. Sacred Animals of India. New Delhi: Penguin Books, 2010.
  • Leavitt J. The Magic Cow in India and Ireland // Cosmos. 1998. Vol. 14. P. 21–49.
  • Leavitt J. The Cow of Plenty in Indo-Iranian and Celtic Myth// Proceedings of the Eleventh Annual UCLA Indo-European Conference/ Los Angeles, June 4–5, 1999. Pp. 209–224.
  • Lincoln B. The Myth of the “Bovine’s Lament”// Journal of Indo-European Studies. 1975. Vol. 3. № 4. P. 337–362.
  • Lincoln B. The Indo-European Cattle-Raiding Myth // History of Religions. Vol. 16 (1976). № 1. P. 42–65.
  • Lincoln B. Priests, Warriors and Cattle: A Study in the Ecology of Religion. Berkeley: University of California Press, 1981.
  • Mitra R. Beef in Ancient India // Journal of the Asiatic Society of Bengal. Vol. 41, issue 2. P. 174–196.
  • Mitra R. Indo-Aryans: Сontributions Towards the Elucidation of Their Ancient and Mediaeval History. Vol. I. Calcutta; London: W. Newman & Co.; Edw. Stanford, 1881.
  • Norman Brown W. The Sanctity of Cow in Hinduism // Journal of the Madras University. 1957. Vol. 28, № 2. P. 29–46.
  • Norman Brown W. Man in the Universe. Some Continuities in Indian Thought. Berkeley — Los Angeles: University of California Press, 1966.
  • Possehl G. L. The Indus Civilization: A Comparative Perspective. Walnut Creek: Alta Mira Press, 2002.
  • Śatapatha-Brāhmaṇa according to the Text of the Mādhyandina School. Tr. by J. Eggeling.
  • Part II, Books III and IV. Delhi: Motilal Banarsidass, 1963.
  • Safi M. Indian ‘Cow Protectors’ Jailed for Life Over Murder of Muslim Man // The Guardian, 22 March 2018. URL: www.theguardian.com/world/2018/mar/22/indian-cow-vigilan- tes-jailed-for-life-alimuddin-ansari-death (accessed: 25.05.2019).
  • Sharma A., Kennedy U., Schuetze C., Phillips C. J. C. The Welfare of Cows in Indian Shelters //Animals. 2019. Vol. 9, issue 4 (172). URL:  www.mdpi.com/2076-2615/9/4/172 (accessed: 25.05.2019).
  • Srinivasan D. Concept of Cow in the Rigveda. Delhi: Motilal Banarsidass, 1979.
  • Sundara Ram L. L. Cow Protection in India. Madras: The South Indian Humanitarian League, 1927.
  • Васильков Я. В. Индийская священная корова: история и современность 57 
  • Vassilkov Ya. Indian “Hero-Stones” and the Earliest Anthropomorphic Stelae of the Bronze Age // The Journal of Indo-European Studies. 2011. Vol. 39. no. 1, 2. P. 194–229.